Video realizado en base a un artículo del Boletín La Oveja Negra nro.56, julio de 2018.
Video realizado en base a un texto de Santiago Maldonado. Extraído de su fanzine Vagabun2 de la Idea – Mendoza 2015.
Libro de Gilles Dauvé publicado y presentado, en esta ocasión, por Lazo Ediciones.
«El orden moral tradicional es opresivo y como tal debe ser criticado y combatido. Pero hay que tener claro que si hoy ese orden está en crisis, no es porque nosotros amemos la libertad más que nuestros antepasados. Está en crisis porque la moral burguesa se está mostrando incapaz de adaptarse a las modernas condiciones de producción y circulación de mercancías. Lo que sucede, es que a medida que todo se va convirtiendo en mercancía, todas las reglas morales van quedando obsoletas
La cuestión no es cómo evitar el conflicto y las normas, sino cómo cambiar la relación fraudulenta que hoy tenemos con las normas. El objetivo –y todo el problema– consistiría, y algún día consistirá, en vivir una norma que no esté separada de mis y de nuestras acciones.»
Acá dejamos un video que fue publicado hace una década por compañeros de la región chilena; en este material se explica ludicamente el origen y funcionamiento del capitalismo y algunos de sus efectos.
Una apasionante crónica de mayo de 1968. Los símbolos de la autoridad son impugnados por millones de huelguistas y estudiantes. William Klein rueda día a día asambleas, debates improvisados, manifestaciones, barricadas, trifulcas de calles, utopía en marcha, esperanzas, dimisiones. Rodado en blanco y negro, cámara al hombro, es el documento más preciso, más exacto y más inquietante sobre la gran rebelión francesa del siglo XX.
Video-panfleto a propósito de los acontecimientos en Estados Unidos que giran en torno a los disturbios raciales; que más que raciales son parte de un contexto más amplio que es la lucha de clases.
Link: Para ver desde youtube
“No llegamos a ponderar lo suficiente lo que deben nuestras teorizaciones a nuestros fracasos. Si la Comuna de París fue un avance gigantesco, en ciertos sentidos aún no superado, también indicaba el callejón sin salida del comunalismo. Rusia ha ilustrado ya la suerte de una insurrección que se limita a una toma del poder, y España mostró lo que ocurre a las socializaciones cuando se deja intacto el Estado. Pero en cada ocasión la ‘lección’ es negativa, la contrarrevolución se fija y consolida el contenido de lo que ha intentado el proletariado” (Dauvé/Nesic, Comunización)
A 100 años de 1917 distintos expertos y medios de (in)comunicación dedican parte de su tiempo a analizar la Revolución Rusa como un curioso evento de un pasado por lejano en que tales aventuras eran posibles, y por suerte ya no.
Hace 100 años, la humanidad proletarizada había sido desangrada por el desarrollo del capitalismo y la gran guerra imperialista. El mundo ardía por los cuatro costados: no sólo en Rusia, donde se logró por un breve instante liquidar el viejo mundo, sino que en diversas insurrecciones obreras y campesinas desde Berlín y Baviera a México, Seattle y Puerto Natales, entre muchas otras, el proletariado luchaba abiertamente por la revolución social.
El capitalismo y su gran aliada, la socialdemocracia, tuvieron que reinventar diversas formas de gestión del sistema para así evitar o al menos aplazar su destrucción (“leyes sociales”, keynesianismo y “Estado de Bienestar”).
Un siglo después, estas experiencias han sido mitificadas en distintas maneras, y casi nada se sabe de este gran asalto proletario contra la sociedad de clases como proceso global.
Es por esto que para la última semana de octubre realizaremos un sin número de actividades que intentan hacer un balance sobre lo que denominamos como 1er Asalto del proletariado contra la sociedad de clases (1917-1923).”
Audio de la charla: escucha desde youtube
Link:Ver desde youtube
Un film de Martina Loher Rodriguez Año 2006
Audio de la charla sobre la Comuna de París.
Se trata de un abordaje retrospectivo de los hechos de «La Comuna», un alzamiento revolucionario ocurrido en 1871, que se cristaliza como una significativa experiencia de organización insurreccional, con distintos niveles de participación y reivindicaciones de la clase proletaria.
Basándonos en esta experiencia, vamos a indagar en las corrientes filosóficas más influyentes de la época y el significado para las prácticas revolucionarias de los años posteriores.
Afortunadamente, como a muchas otras personas, la necesidad de revolución social aún nos mueve. Por eso, dedicamos gran parte de nuestra actividad a recuperar episodios y profundizar las discusiones de la clase explotada en lucha.
«La Comuna, completamente rodeada, solo tenía la muerte en el horizonte. Sólo le quedaba ser valiente, y lo fue. Y con su muerte abrió una amplia puerta al futuro. Ese fue su destino.» (Luisa Michel, Memorias)
Marginación y lucha social en el barrio de Los Pajarillos (Valladolid).
Duración: 9’13». Primavera, 2017.
Los compañeros de Pajarillos (Valladolid) han realizado un CORTO DOCUMENTAL sobre las luchas sociales en el barrio y la problemática de marginación y especulación que sufren. Solicitan difusión:
Compartimos la exposición en torno al libro del Grupo Comunista Internacionalista Realizada el 22/04/2017 en la biblioteca Alberto Ghiraldo.
La liquidación de la revolución en Rusia es el comienzo de un proceso de contrarrevolución mundial. Ahondamos sobre el papel de la socialdemocracia en general y el papel particular de la ideología leninista frente a la lucha del proletariado contra el Estado y el Capital.
Advertimos que, aunque con algunas intervenciones, esta es la parte expositiva de la presentación, luego hubo un extenso y rico debate que por razones técncias sería imposible reproducir.
ESCUCHAR: La contrarevolución Rusa…
Nos acercamos a la trayectoria de la revolucionaria rusa Vera Figner (1852-1942), que fue la máxima responsable de la organización terrorista Narodnaya Volia (La Voluntad del Pueblo). Para ello hemos entrevistado a Layla Martínez, de la editorial Antipersona, que ha rescatado Rusia en las tinieblas. Autobiografía de una nihilista [1927] y que nos habla de los orígenes de Vera, del contexto histórico de la Rusia de las últimas décadas del siglo XIX, de la corriente populista / nihilista, del peso de las mujeres en la misma, de las principales acciones de la organización y su coste represivo, de la pertinencia de reeditar este trabajo y de otros proyectos de esta editorial.
Link: Anábasis Radio QK…
«Compartimos la exposición de Sandra Michelón sobre la huelga de maestras y maestros de 1921 en la región argentina y algunos detalles particulares sobre la figura de Haydée Maciel. Realizada el 18/03/2017 en nuestra biblioteca.»
(Extraído de: Biblioteca y Archivo Histórico-Social <<Alberto Ghiraldo>>)
Descarga: CHARLA MAESTROS Y MAESTRAS DURANTE LA HUELGA DE 1921 (Click con botón derecho y «Guardar enlace como…»)
https://youtu.be/PSnCQAAmKqU
El cine es el arte central de nuestra sociedad, y en este sentido ha buscado su desarrollo en un movimiento continuo de integración de nuevas técnicas mecánicas. Es por tanto, no sólo como expresión anecdótica o formal, sino también en su infraestructura material la mejor representación de la actual época en la que se desarrolla.
La sociedad se transmite a sí misma su propia imagen histórica, una historia reducida a la pompa superficial y estática de sus dirigentes;las personas que encarnan la fatalidad exterior de lo que ocurre. El sector de los dirigentes es el mismo que el del espectáculo. El cine les acomoda bien.
https://www.youtube.com/watch?v=uIYM4NMZOv4
«El ideal de la ciencia sigue conservando una gran fuerza, imagen de universalidad y de poder en un contexto de trastornos climáticos y de deterioro social globalizado. En medio de todos estos progresos en el absurdo de la vida y de la brutalidad creciente de las sociedades, la investigación es el único ámbito que ofrece una imagen tranquilizadora de continuidad con las épocas pasadas. Un ámbito que parece estar más o menos al resguardo de la mezquindad de las relaciones capitalistas. Un ámbito en que, mientras todo lo demás se derrumba, las cosas siguen su curso. Funesta ilusión.»
El Grupo Oblomoff desarrolla en estas páginas una profunda crítica de la Ciencia y del aparato científico–tecnológico, derribando grandes mitos arraigados a través de la historia; verdades impuestas que, como en el caso de su supuesta neutralidad, nos alejan de preguntarnos el porqué de la necesidad de la investigación científica, de sus fines y sus medios, y del tipo de mundo que contribuye a forjar y perpetuar.
A lo largo de sus escritos cuestionan las nociones de investigación pública y «ciencia pura», así como el concepto mismo de Progreso, sugiriendo que la ciencia moderna ha sometido la curiosidad humana por la comprensión del universo a las necesidades del desarrollo capitalista, reduciendo así la realidad a simples mecanismos y números.
WEB: Presentación del grupo Oblomoff