[Libro] El MIL, Una historia política – Sergi Rosés Cordovilla

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El MIL-GAC representa, con todo, una de las experiencias más importantes dentro del panorama revolucionario español. Telesforo Tajuelo, uno de los pocos historiadores en tratar este fenómeno, mayoritariamente tratado por periodistas y casi el único en analizarlo políticamente, señaló que «el MIL ha sido el grupo más radical del movimiento obrero español después de la guerra civil». Sin necesidad de una afirmación tan categórica, sí es cierto que representó una de las contadas formaciones auténticamente revolucionarias del panorama político del momento. Decimos «auténticamente revolucionarias» porque su objetivo no fue nunca derribar al franquismo y conseguir un régimen democrático, sino enlazando de lleno con la tradición marxista revolucionaria, luchar directamente contra el estado burgués, contra el capital, por objetivos de clase que, mediante la auto-organización, acabaran con el trabajo asalariado y la división de la sociedad en clases: en definitiva, la autoemancipación del proletariado. Reconocer que ésta fue su lucha y librarla de todas las mistificaciones que ha sufrido servirá para restaurar la verdad histórica que muestra, por un lado, que los integrantes del MIL no fueron ni «alocados» ni «pobres chicos» sino revolucionarios anticapitalistas y, por otro, que dado que su lucha no fue antifranquista sino anticapitalista, las tareas por las que se batieron siguen inconclusas.

[Folleto] Violencia y solidaridad revolucionarias: el proceso de los comunistas de Barcelona – Jean Barrot

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En los años 70 aparecieron algunos grupos que hacían crítica radical del Capital y de su extrema izquierda (partidos, izquierdistas, “anarquistas”…).
Este texto quería ser una tentativa de superar las relaciones bloqueadas en la práctica no sólo por la incoherencia de los individuos que actuaban sino también por las condiciones objetivas y la del movimiento para analizarlas.
Aparece pues, en un momento de debilidad del movimiento real y no era más que una aportación exterior a este movimiento ya que era incapaz de un mínimo de clarificación teórica.
Es el producto de discusiones parciales y expresa en aquel momento y todavía hoy, un punto de vista minoritario en Barcelona; de hecho, es el producto parcial de una época improductiva, tanto práctica como teóricamente.
“El comunismo no es un programa a realizar o hacer realizar por un movimiento real. El comunismo no es un ideal a realizar: existe desde ahora, no como sociedad establecida pero sí como un esfuerzo y una tarea que la prepara. Es el movimiento que tiende a abolir las condiciones de existencia determinadas por el trabajo asalariado y las suprime, efectivamente, por la revolución.
EL COMUNISMO NO SERÁ LA OBRA DE UN PARTIDO POLÍTICO QUE TOMA EL PODER, TAMPOCO SERÁ LA OBRA DE LAS GESTICULACIONES IZQUIERDISTAS, PERO SI DE LA LUCHA DEL PROLETARIADO.

Ediciones Mayo 37

[Radio] Anábasis #144: Gilles Dauvé (II)

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Seguimos conversando con el compañero Gilles Dauvé (1947), que nos habla, en esta segunda entrega, de su relación con el Movimiento Ibérico de Liberación, de Portugal, de la autonomía italiana, del conocido como “affaire Faurisson” (la polémica negacionista en la que se enfangaron algunos de sus antiguos compañeros) y de la evolución de los movimientos de lucha desde los años 70 hasta el presente, con toda la movida de los “chalecos amarillos”.

[Libro] El MIL: Una historia política – Sergi Rosés Cordovilla

El proyecto editorial Revolución Mundial se propone esta vez publicar el libro El MIL: una historia política de Sergi Rosés Cordovilla. El libro de Rosés nos parece sin duda uno de los mejores materiales en cuanto a reapropiación programática del Movimiento Ibérico de Liberación; pues se remonta a explicar sus orígenes a finales de la década de los 60s, así como su vinculación con las luchas proletarias autónomas de principios de la década de los 70s en Barcelona, pasando por la composición de su estructura organizativa y principalmente su andamiaje teórico (aspecto cualitativo que muchas veces resulta opacado por la mitología del anti-franquismo que envuelve al MIL). Esta edición cuenta con un prefacio realizado por el ex militante del MIL, Txus de la Arena.

Para adquirir una copia impresa del libro, o bien, el mismo en versión PDF, escribir a:

revolucionmundial [ a ] riseup.net

Manifiesto contra la película «Salvador», sobre Salvador Puig Antich

Voces de gente próxima a Salvador Puig Antich y de otras personas que conocen bastante bien la historia se han levantado contra esta película que entienden como una grave injuria a la persona de Salvador Puig y Antich. Por eso también han impulsado este manifiesto que os invitamos a difundir.

Nosotros, testigos directos de la época en que trata la película «Salvador», ex-miembros del MIL, OLLA y GARI, ante la indignidad que representa para todos y todas nosotros la exhibición del mencionado film manifestamos:

Que ésta no es la historia política de Salvador Puig Antich ni la de sus compañeros de lucha, porque esconde deliberadamente la historia de subversión revolucionaria contra el capitalismo, sin la cual, la vida y la muerte de Salvador no tienen ningún sentido.

Denunciamos esta película como un nuevo producto desinformador y falsificador de la realidad en la que Puig Antich es mitificado como un luchador por las libertades democráticas, basada en la novela Cuenta Atrás de Francesc Escribano, donde se mezcla hábilmente el arte de la manipulación y tergiversación de los hechos con intencionadas ocultaciones y mentiras.

Denunciamos este film como un producto de ficción consumista, en la que la trágica muerte de Salvador Puig Antich se aprovecha para hacer un gran espectáculo morboso, extremadamente dramático, con el fin de sacar provechosos réditos económicos.

Denunciamos la gran relevancia que se le da a anécdotas intranscendentes con objeto de desfigurar y disminuir el carácter anticapitalista y autónomo del MIL, compartido con la clase obrera más combativa, la cual es ignorada olímpicamente en el film.

Insistimos en la denuncia de la ocultación de los hechos histórico-sociales y del movimiento obrero de donde nace y se desarrolla el MIL, así como de sus aportaciones revolucionarias, que abrieron paso, entre otras cosas, a la autogestión, el asamblearismo, la autoorganización, el antiautoritarismo y el antimilitarismo.

Denunciamos el claro mensaje reaccionario y de moral y valores dominantes burgueses que respira el film, contradictorios con las ideas y a la manera de sentir y vivir de Salvador.

Y denunciamos de forma contundente que en este estadio intensivo de la economía capitalista (crecimiento cuantitativo y cualitativo sobre una base técnica compleja y en constante renovación), esencialmente en aquello que respeta a la vida cotidiana de los ciudadanos y asalariados, ésta está cada vez más, dirigida y controlada por los diferentes poderes. En este sentido, el mensaje que se desprende de la película tiene una clara intencionalidad política en el momento actual: impedir la radicalización de los movimientos alternativos mediante la supuesta deriva del MIL y la dramática muerte de Salvador…: «El enfrentamiento total al sistema no vale la pena».

Por último denunciamos también el silencio que mantienen los medios de comunicación y especialmente la mencionada película sobre la situación de Jean Marc Rouillan, ex-miembro del MIL y ex-compañero de Puig Antich, encarcelado todavía en Francia, pese a haber cumplido la condena, con quien nos solidarizamos y de quien exigimos su libertad inmediata, junto con los otras compañeros de Acción Directa.

MIL (Movimiento Ibérico de Liberación) Sociedad Anónima – 2006

[Documental] Ni viejos, ni traidores

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[Documental] Ni viejos, ni traidores (P. Carles, G. Minangoys, 2005)

«Ni viejos, ni traidores» narra sobre los militantes de Action Directe. Nos muestra su trayectoria política y sus orígenes en Barcelona, el paso por el MIL, GARI y grupos autónomos y la lucha de los años setenta.

Memoria Proletaria #2: El 1000 retrospectiva crítica

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En este programa abordamos una revisión crítica a la organización MIL. Nos centramos en los aspectos más programáticos, las reflexiones y discusiones que se planteaban en esos convulsos años 70’s en donde la lucha de clases alcanzó un nivel muy alto.  Así como las lecturas que se discutían al interior de esta organización revolucionaria. Remarcamos los posicionamientos fundamentales para comprender al MIL, su oposición a la democracia, la crítica a los grupúsculos, a la lucha armada, y a las vanguardias dirigistas socialdemócratas y contrarrevolucionarias. Nos acompaña: Ricard de Vargas Golarons, ex miembro del MIL.

Link: Memoria Proletaria #2

SALVADOR PUIG ANTICH 30 años de su asesinato a garrote vil

El 2 de marzo de1974, a las 9 horas y 40 minutos, Salvador Puig Antich es agarrotado en el patio de la cárcel Modelo de Barcelona. Tenía 24 años. El nombre de Puig Antich va ligado al M.I.L. y a la lucha armada, pero, ¿quién era Puig Antich?, ¿qué era el MIL?.

Movimiento Ibérico de Liberación

El Movimiento Ibérico de Liberación-Grupos Autónomos de Combate (MIL-GAC) fue un grupo con una propuesta diferenciada de la oposición antifranquista, con fuertes raíces teóricas en corrientes revolucionarias de matriz marxista antileninista y que se consideraba a sí mismo como un grupo de apoyo al movimiento obrero del momento. Sus orígenes están ligados con la aparición, en la Barcelona de finales de los años 60, de un movimiento obrero que está rompiendo con las organizaciones de la izquierda e iniciando una marcha hacia la configuración de una autonomía obrera, mediante una tendencia surgida en las Comisiones Obreras que se llamaba Plataformas de CC.OO.

El MIL se forma «oficialmente» en enero de 1971, básicamente a instancias de Oriol Solé Sugranyes. Este revolucionario, ex-militante del PSUC (el PCE oficial) y después del PCE(i) (Stalinista), rompe con el stalinismo y evoluciona hacia la autonomía obrera al contactar con Plataformas. Exiliado en Toulouse, consigue unir dos núcleos de personas en torno a un proyecto consistente en la creación de grupos de acción que apoyen las luchas de la clase obrera: por un lado, jóvenes tolosanos provenientes de medios libertarios y dispuestos a pasar a la acción, y por el otro, en Barcelona, otros jóvenes provenientes de un grupo marxista heterodoxo, Acción Comunista.

Este segundo núcleo está formado por su hermano Ignasi Solé Sugranyes y Santi Soler Amigó, que ven el inicio de un nuevo movimiento obrero en las Plataformas de CC.OO. y en su posterior debate en pro de la constitución de la «Organización de Clase», una organización unitaria que superase el encuadramiento tradicional de partidos y sindicatos.

Este nuevo grupo no pretende ser la vanguardia de la revolución ni el germen de ningún partido, piensan que la clase misma es la que se tiene que auto-organizar, sin tener que esperar a nadie que se lo diga desde fuera. Ésta nueva concepción enlaza directamente con las vías marxistas revolucionarias que desde los años 20 se habían opuesto a la III Internacional y que se transformarían en las corrientes consejistas; a ella se añadirá también la influencia del bordiguismo y del situacionismo.

El MIL y el movimiento obrero

La intervención del MIL para «apoyar» las luchas del movimiento obrero se hará básicamente con dos proyectos paralelos.

El primer proyecto es la «agitación armada» (en contraposición a la «lucha armada») que tiene un triple sentido: 1) luchar contra la represión 2) autofinanciarse y financiar las luchas de la clase y 3) mostrar al movimiento obrero el nivel de violencia que se puede ejercer contra el estado burgués.

El segundo proyecto es la difusión masiva de material teórico anticapitalista en el proyecto llamado «biblioteca socialista» y que tomará cuerpo finalmente con la creación de unas ediciones más adelante, en 1973, llamadas «Ediciones Mayo 37», reivindicando la última insurrección proletaria que cierra el ciclo revolucionario de 1917 a 1937. También crearon la revista CIA (Conspiración Internacional Anarquista). Sus textos tenían por objeto la recuperación de escritos olvidados del marxismo y del anarquismo. Habían autores muy diversos, por ejemplo: Camilo Berneri, Anton Pannekoek, Etienne Balazs, Amadeo Bordiga y Ante Ciliga. Y no lejos de esos escritos estaban los nuevos análisis de la Internacional Situacionista. El MIL-GAC no pudo disponer de un aparato editorial serio hasta muy poco antes de su caída.

El MIL era consciente de que estos dos proyectos tenían que estar unidos al movimiento obrero autónomo, por lo que hacía falta establecer fuertes lazos con las Plataformas. Se realizó entonces un serio estudio teórico-político que fundamentase la crítica al leninismo e hiciera difusión del marxismo heterodoxo, titulado «Revolución hasta el fin», que fue el texto teórico más importante del MIL y que se escribió porque tenía que servir para clarificar posiciones y ayudar en el debate político con los miembros de Plataformas. Finalmente, se consiguió una participación real de trabajadores en el proyecto de biblioteca y en su distribución, que harán circular miles de ejemplares de estos folletos.

1972: pasar a la acción

 Hacia la segunda mitad de 1972, el MIL decide pasar seriamente a la acción. A pesar de que Oriol Solé está en estos momentos en la cárcel en Francia, el grupo crece (entra en esta época, entre otros, Puig Antich) y las acciones armadas –básicamente atracos a bancos y también «recuperaciones de material» (material de impresión, documentación…)- se disparan, posibilitando el fortalecimiento de la infraestructura, además de contactos con otros grupos en diversos lugares y el cercano paso al establecimiento de las ediciones, una vez robada una imprenta en Toulouse.

Pero las contradicciones y tensiones que se acumularon a lo largo de este período de más intensa acción armada llevaron a una crisis entre los integrantes de los dos proyectos durante la primavera de 1973. Esta crisis comportó también la expulsión del grupo de Ignasi Solé, a la vez que el papel de Puig Antich creció al conseguir salvar la unidad del grupo. La crisis se arrastró hasta el verano, momento en el que se decidió hacer un congreso y de común acuerdo autodisolver el MIL para facilitar las actuaciones separadas de la agitación armada y de las ediciones.

MIL: no anarquista

El MIL, que parte en sus orígenes de la crítica al «grupusculismo», el rechazo del vanguardismo y el descubrimiento del consejismo, llega en 1973 al rechazo a toda organización estructurada, hecho que ayuda a comprender el por qué de la autodisolución. Contrariamente a lo que se ha publicado muchas veces, el MIL como grupo estrictamente anarquista nunca existió. Basta ver como acaban la proclama elaborada en octubre de 1973 en la cárcel Modelo de Barcelona por varios ex miembros del MIL: «¡Ni mártires, ni juicios, ni cárceles, ni salarios! ¡Viva el comunismo!». Su perfil ideológico se situaba entre el comunismo no estatalista y el neolibertarismo, asumiendo los consejos obreros como contrapoder al capitalismo y como embrión de la nueva sociedad revolucionaria.

MIL: no «antifranquista»

El MIL nunca fue «antifranquista». Su objetivo no fue derribar al franquismo y conseguir un régimen democrático, sino luchar directamente contra el estado burgués, contra el capital, por la independencia de clase que, mediante la auto-organización, acabara con el trabajo asalariado y la división de la sociedad en clases: en definitiva, ni más ni menos que la auto-emancipación del proletariado. Las tareas por las que lucharon siguen inconclusas.

1973: autodisolución

El MIL sé autodisolvió en agosto de 1973. Tras ello se encadenaron las detenciones. El 25 de septiembre son detenidos Salvador Puig Antich, que es herido, y Xavier Garriga. En el tiroteo murió el policía Francisco Aguas, con 5 disparos en el cuerpo (la pistola de Puig Antich había hecho 2 disparos).

Los días 7 y 8 de enero 1974 se celebra el consejo de guerra donde se condena a Puig Antich a pena de muerte. En El Pardo, el Consejo de Ministros del primero de marzo confirma la pena.

El 2 de marzo es ejecutado. Minutos antes también es agarrotado el que entonces las autoridades franquistas dijeron que se llamaba Heinz Chez y que era polaco y huérfano. Ahora sabemos que ya seis meses antes la Interpol había informado a la policía franquista que su verdadera identidad era la de Georg Michael Welzel, alemán, de treinta años, con madre, hermanos, mujer y tres hijos.

Desde hacía 10 años, a raíz de los asesinatos legales, de los anarquistas de Defensa Interior, Delgado y Granado, no se había utilizado el sistema del garrote vil.

El mismo 2 de marzo, Franco conmuta la pena de muerte al guardia civil Antonio Franco Martín, que en octubre de 1973 había matado con su arma reglamentaria al capitán del mismo cuerpo Francisco Monfredi Cano.

Oriol Solé Sugranyes, fue detenido el 15 de septiembre de 1973 tras un atraco frustrado en Bellver de Cerdanya, junto a Josep Lluís Pons y a Jordi Solé Sugranyes, que pudo escapar a Francia. Oriol fue condenado a 48 años de cárcel en 1974. Fue muerto por la Guardia Civil el día 6 de abril de 1976 en montes navarros cerca de la frontera, tras participar en la «fuga de Segovia» de 5 de abril de 1976″, preparada por ETA (p-m) junto a 28 presos más de la cárcel segoviana.

En 1977 fueron amnistiados los presos del MIL que cumplían pena en las cárceles españolas. No obstante, Jean Marc Rouillan, activista del MIL y Acción Directa (Francia) sigue encarcelado en Francia, en ARLES.

Bibliografía, otras informaciones y curiosidades

Sergi Rosés Cordobilla, El MIL: una historia política. Alikornio. Barcelona, 2002.

Pedidos a: Alikornio ediciones (e.mail: alikornio@eresmas.net – web en: www.alikornio.com)

Telesforo Tajuelo, El MIL, Puig Antich y los GARI. Ediciones Ruedo Ibérico, 1977

Carlota Tolosa, La torna de la torna: Salvador Puig Antich i el MIL. Empúries. Barcelona, 1999

Antonio Téllez Solá, El MIL y Puig Antich. Ed. Virus. Barcelona, 1994

Francesc Escribano, Cuenta atrás. La historia de Salvador Puig Antich. Eds. Península, 2001. En este libro se basará la película dirigida por Manuel Huerga, que se empezará a rodar en noviembre próximo sobre la vida de Puig Antich. Lluís Llach, que ya le dedicó su tema «I si canto trist» hace años, hará la banda sonora.

Joan Miró entre los años 1966 y 1971 se dedica especialmente a la práctica escultórica, mientras que su pintura sufre una constante evolución que llega a una depuración extrema de color y forma, tras la realización del tríptico «La esperanza del condenado a muerte», en 1974, en la que mediante una línea inconclusa expresa el drama de un joven catalán condenado a la última pena, Salvador Puig Antich.

A raíz de las ejecuciones franquistas, Els Joglars montaron en 1977 la obra teatral « La Torna », sobre las ejecuciones de Salvador Puig Antich y «Heinz Chez» . A causa de este proyecto, la compañía catalana tuvo que padecer la represión franquista y fue objeto de un consejo de guerra.

Las cuatro hermanas de Salvador Puig Antich han solicitado al Tribunal Supremo que autorice una revisión del caso. El «Grupo pro revisión del proceso Granado y Delgado» (Apdo. Correos 48094 28080 Madrid) ha dado traslado recientemente al Presidente del Tribunal Constitucional de la carta de las familias de Francisco Delgado, Joaquín Delgado, Joan Peiró y Salvador Puig Antich, pidiendo el reconocimiento moral a cuantos sufrieron la represión por luchar contra un régimen que negaba las libertades.

Aparecido en Contramarcha Nº 23

Mayo 2004