[FORO] Patriarcado y capitalismo

Si bien la existencia del patriarcado le precede a la existencia de la civilización capitalista, actualmente éste existe configurado por la dominación del Capital. Discutiremos sobre la ligazón patriarcado-capitalismo y la lectura que se ha hecho de esta ligazón en la crítica radical.

https://www.youtube.com/watch?v=XvTwQ8klQwo&t=2028s

Anábasis Radio QK #110: Lucha autónoma en el Puerto de Barcelona (1976-1986)

Hablamos con Francisco Aroca de las luchas en las que participó como estibador del Puerto de Barcelona, que han tendido a verse como el epílogo de la autonomía obrera en la Transacción española: el trabajo en los puertos ayer y hoy, la repercusión de la jornada de lucha de la C.O.S. en noviembre de 1976 y la cristalización de la Organización de Estibadores Portuarios de Barcelona como instrumento de lucha asambleario, autónomo y anticapitalista, su extensión al resto del Estado como Coordinadora y sus ramificaciones internacionales, su relación con otras luchas del momento, su degeneración; la lucha contra la “reconversión” del trabajo portuario en 1980-81 y 1986 con los gobiernos de UCD y del PSOE, la huelga selectiva y la socialización del salario, la represión patronal, policial y mediática, el órgano de expresión La Estiba, etc.

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Anábasis Radio QK #108: La lucha de clases en el mundo griego antiguo (III)

Retomamos el análisis de La lucha de clases en el mundo griego antiguo de G.E.M. de Ste. Croix para hablar del Derecho Romano y la situación de los deudores, de los libertos, del trabajo asalariado, de las diversas formas de explotación individuales y colectivas, de los campesinos, de los artesanos, de la transición del esclavismo al colonato tardorromano, del factor militar…

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Anábasis Radio QK #106: Acción directa en Uruguay, 1968-1973 (II)

Continuamos con la entrevista al compañero Rodrigo Vescovi, autor del libro Anarquismo y acción directa. Uruguay, 1968-1973 (Descontrol, Barcelona, 2015), hablando de la pobreza programática general de las organizaciones combativas, del papel de las mujeres, de la lucha armada (motivaciones, carácter, repercusiones, parámetros organizativos, dinámicas que genera…), de otras formas de acción directa más allá de las pistolas, del golpe de Estado de junio de 1973 y la huelga general con la que fue contestado, de la falsa disyuntiva democracia-dictadura y el régimen militar a que da lugar el golpe y, finalmente, del peso de la Historia Oral en la investigación de Rodrigo y de las publicaciones en las que anda enfrascado.

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[Audio]: ALBERTO GHIRALDO Y RICARDO FLORES MAGÓN

Compartimos los audios de la charla titulada Alberto Ghiraldo y Ricardo Flores Magón realizada el 26/11/2016 en la Biblioteca y Archivo Histórico-Social <<Alberto Ghiraldo>> carriego y Marcos Paz- Rosario.

ghiraldo02Primera parte:. Un recorrido por la personalidad de Alberto Ghiraldo, su colaboración con el movimiento revolucionario entre 1898 y 1905. La modernización capitalista naciente, el desarrollo industrial y agrario en Argentina tiene su contra parte, miseria, desocupación y precariedad. Movimientos huelguisticos y asociación proletaria.
Además La protesta, su fundación y su colaboración con el desarrollo del movimiento ácrata, el debate entre organizadores y anti-organizadores, los grupos de afinidad y la organización obrera como nuevo eje de la agitación revolucionaria.
Hablamos tendido acerca de las características fundamentales de la propaganda, actividad y desarrollo del movimiento anarquista en Argentina.

Link: ALBERTO GHIRALDO
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ricardofloresmagonSegunda parte: luego de un recorrido histórico por la realidad argentina, comenzamos a transitar los días de la revolución mexicana, además la formación del Partido Liberal Mexicano, la actividad de Ricardo y Enrique Flores Magón, la trayectoria del periódico Regeneración, vida, persecución y muerte, de una experiencia central para los explotados en el continente americano antes de la Revolución Rusa.

Link: RICARDO FLORES MAGÓN
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[Documental] Munis – La voz de la memoria

indice[Documental] Munis- la voz de la memoria (english subtitles)

Radikal Films presenta «Munis – La Voz de la Memoria,» un documental sobre la figura de Manuel Fernández-Grandizo Martinez, conocido bajo el seudónimo de «G. Munis».

Un documental de obra colectiva que ha sido posible gracias a la participación de Eulogio Fernández, Luis Blanco, Agustín Guillamón, Gerard Caseras, Octavio Mondelo, Marcelo López, Pierre Degret, Neus Izquierdo y Teresa Izquierdo.

Munis es uno de los últimos revolucionarios «clásicos». Sin embargo, es un gran desconocido, olvidado por la historia del pensamiento político y relegado a un cierto ostracismo por los academicistas de la historia contemporánea.

Por este motivo, un grupo de compañeros que compartieron vida y experiencia con Manuel G. Munis, vuelven a encontrarse para descubrir que viejas rupturas pueden ser paliadas en virtud de una reconciliación. Con ellos no solo retomamos el pensamiento que Munis y sus compañeros llevaron a cabo sino algo mucho más propio de un documental de esta índole, revelar que la biografía de los ausentes son exploraciones de quienes la cuentan.

Link: MUNIS-LA VOZ DE LA MEMORIA

Contribución al debate sobre la autonomía

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(Extraído de: Biblioteca Subversiva Antochas)

«Autonomía es autoorganización proletaria, independencia de clase y ruptura con todo organismo capitalista o al servicio de la burguesía».

En nuestra definición de autonomía no partimos de la «autonomía individual» (concepto que se remonta a Kant y está en la base de la ideología burguesa). La historia es la historia de la lucha de clases. Nuestra definición de la autonomía de clase no pretende tampoco hacer una defensa de una supuesta «ideología autónoma». Tampoco sustituiremos un viejo obrerismo por uno nuevo y autónomo.

Entendemos la autonomía como un espacio de lucha en el que proletarias y proletarios con ideología (comunistas, anarquistas, socialistas…) o sin ella (y contra ella), damos vida a organismos de lucha inmediata, dejando a un lado nuestras diferencias «ideológicas», para afrontar la práctica de la lucha de clase unidos, con métodos, medios y contenidos de clase. Sigue leyendo

E.U. : Solidaridad con los/as rebeldes de las cárceles. Por un mundo sin prisiones ni policía

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(Extraído de alasbarricadas.org)

En Estados Unidos, la huelga contra la explotación laboral de los presos no ha hecho más que comenzar; para darla a conocer se ha puesto recientemente en internet este folleto para leer y difundir, y aquí se traduce su texto para Alasbarricadas.

“La lucha contra las cárceles necesita tomar muchas formas. Ha de ser lenta y concienzuda, pero también rápida e impredecible. El apoyo a los camaradas encarcelados requiere dedicación, paciencia y tiempo para crear relaciones reales. Nuestros camaradas presos perseveran en la lucha, y nosotros continuamos apoyándolos y siendo sus cómplices de todas las maneras a nuestro alcance. Pero también buscamos atacar implacablemente la infraestructura y la lógica de las prisiones, para volvernos cómplices de la lucha dentro de la prisión y de la lucha contra la prisión.

El 9 de septiembre, aniversario de la rebelión en la prisión de Attica, presos a lo largo de todos los Estados Unidos llevaron a cabo acciones para dejar inoperantes las cárceles en todo el país. En su llamada a la acción se puede leer: “La esclavitud vive y goza de buena salud en el sistema carcelario, pero cuando el año terminé esto ya no será así nunca más. Estamos llamando a poner punto final a la esclavitud en América. Dirigimos la palabra a los propios esclavos. No hacemos peticiones o solicitudes a quienes nos mantienen en cautividad, nos pedimos actuar a nosotros mismos. Al que está preso en cualquier estado o en cualquier institución federal de nuestras fronteras, te llamamos a dejar de ser un esclavo, a dejar que se pudran los frutos de la plantación, a ir a la huelga y dejar de reproducir las instituciones en las que estás encerrado. – Esta es una llamada de escala nacional a que los presos no trabajen en sus talleres para poner fin a la esclavitud en las cárceles, empezando el 9 de septiembre de 2016. Estas instalaciones no pueden funcionar sin nosotros”. Sigue leyendo

Ellos no pueden parar la revuelta #3

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Prefacio. -Editorial. -¿Revolución en Rojava?. -Rojava: la guerra popular, no es la Guerra de Clases. -Rojava: Fantasías y Realidades. -¿Kurdistan?. -La lucha en Rojava. -El Estado Islámico. –Perlas de la Burguesía. -Apendice I: Ni su guerra, ni su paz. -Apendice II: Manifiesto de los reclutas griegos. -Apendice III: Solidaridad de clase con los proletarios «refugiados» e «inmigrantes». -Recomendaciones.

PDF: «Ellos no pueden parar la revuelta» #3

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[Estalla la cólera en Oaxaca…] Español // English // Français // Pусский

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A continuación presentamos una compilación de las traducciones de este texto para su difusión a nivel internacional (acompañados del documento en formato PDF), sólo queda agradecer a los compañeros que han realizado dicha labor de traducción…

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The fury erupts in Oaxaca: To extend the agitation and the social war!

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“What rage is felt in seeing that they have the weapons, that from this side you must run because the gases cloud your eyes, they arrive from the front and from the air, two helicopters over you, over everyone, people taking out buckets of water from the streets, settlers, mothers, fathers, youth; children in battle, uniting courage, not for reform, not for section 22, but for the dead, for the poverty, because already one can’t make ends meet and the prices rise like the murderous helicopters”

 –Testimony of a proletarian at the barricades in Oaxaca

 PDF: The fury erupts in Oaxaca

While the bourgeoisie accumulate Capital, the exploited accumulate rage. The current uprising in Oaxaca, where the barricades burn once again, give full proof that the class struggle remains valid; We, proletarians, who each day endure the miserable conditions of survival and exploitation which the dictatorship of the economy imposes upon us, are also those who struggle daily in many forms against this disgusting reality.

The growing generalization of the struggle has commenced to break certain barriers, proof of which is the adhesion of numerous proletarians in support of the street blockades and the organization of self defense in the territories where the repressive bodies (that have as their objective the restoration of the nauseating civil normality) have made incursion. The participants of the conflict aren’t reduced to some teachers, students, or parents… they all form a part of the same historical subject of the class struggle: the proletariat; not of the citizenry not of any other social-democratic category. Sigue leyendo

Estalla la cólera en Oaxaca: ¡A extender la agitación y la guerra social!

<<Qué rabia se siente ver que ellos tienen las armas, que de este lado hay que correr porque los gases te nublan la vista, te llegan de frente y desde el aire dos helicópteros sobre ti, sobre todos; personas sacando cubetas con agua de las casas, colonos, madres, padres, jóvenes, niños dando batalla, uniendo coraje, no por la reforma, no por la sección XXII,
sino por los muertos, por la pobreza, porque ya no alcanza pa´tragar y los precios se elevan como los helicópteros asesinos.>>

Testimonio de una proletaria en las barricadas de Oaxaca.

PDF para imprimir: Imprimir_Arde_Oaxaca

Mientras la burguesía acumula Capital, los explotados acumulamos rabia. El actual levantamiento en Oaxaca, donde nuevamente arden las barricadas, da completa muestra de que la lucha de clases sigue vigente; nosotros, proletarios, quienes a diario padecemos las miserables condiciones de supervivencia y explotación que nos impone la dictadura de la economía, somos también quienes a diario y en muchas formas, luchamos contra esta asquerosa realidad.

La creciente generalización de la lucha ha comenzado a romper ciertas barreras, prueba de ello es la adhesión de numerosos proletarios en apoyo a los bloqueos carreteros y la organización de la autodefensa en los territorios donde han incursionado los cuerpos represivos (que tienen como objetivo  restaurar la nauseabunda normalidad ciudadana). Los participes del conflicto no se reducen a unos maestros, estudiantes o padres de familia… todos ellos forman parte del mismo sujeto histórico de la lucha de clases: el proletariado; no a la ciudadanía ni a ninguna otra categoría socialdemócrata. Sigue leyendo

Carta abierta a los proletarios en Grecia / Open letter to the proletarian in Greece

cartaPDF: Carta… (español) / Letter… (english)

Estimados compañeros, amigos y cercanos: hace un tiempo que teníamos ganas de escribir algo sobre la «crisis griega», especialmente por la relación que establecieron los mass-media con la «crisis argentina». Llegamos un poco tarde, es cierto, pero no queriamos guardarnos la oportunidad de expresar abiertamente estas reflexiones para la acción. Tardamos un poquito mas porque un amigo nos ayudó a traducirla al inglés, ya que no tenemos posibilidad de traducirla al griego, preferimos que esta Carta esté almenos en dos idiomas.

Solicitamos su ayuda para difundirla, principalmente, entre los contactos griegos a quienes pueda interesarle esta carta. Aunque esta carta puede interesar a personas que no se hallan en Grecia, la globalidad de lo expresado es importante para los explotados y oprimidos de todo el planeta. Sigue leyendo

Memoria: Agrupación «Los Amigos de Durruti»

Extraído de «La Oveja Negra» #33

«Somos anarquistas. Queremos la emancipación absoluta de la clase trabajadora. Recogemos el espíritu de nuestro camarada Buenaventura Durruti y el ambiente revolucionario del 19 de julio. Somos enemigos de la burocracia, de los privilegios y de los entorchados. Somos luchadores de la revolución… No idolatramos a ningún camarada. Pero Buenaventura Durruti, es uno de los valores más positivos de la revolución. Por su recuerdo y por nuestros ideales, siempre adelante.» (Balius, citado por Miquel Amorós en La revolución traicionada). Con estas palabras se presentaba la agrupación nacida al calor de la lucha revolucionaria en la región española, durante 1937. Su constitución respondía a la necesidad de un grupo de proletarios por combatir el decreto de militarización de las milicias dictado por el gobierno colaboracionista, en el que participaba la CNT, «porque —según Balius— éste entregaba por entero las milicias al control del Estado capitalista y entregaba los mandos a los militares de profesión, casi todos ellos desafectados a la revolución que anhelaba el proletariado español, y gran parte de ellos de dudoso antifascismo.» El 4 de noviembre de 1936 la CNT había pasado a ocupar cuatro carteras en el Gobierno de la República, completando el proceso de restauración del Estado emprendido por el socialdemócrata Largo Caballero (PSUC). Sigue leyendo