APORTES CRÍTICOS A “PRINCIPIOS POLÍTICOS REVOLUCIONARIOS DEL PROLETARIADO” DEL GEC

Publicamos a continuación una discusión de los años 2011-2012 en torno a un texto que produjo el disuelto Grupo de Esclarecimiento Comunista (GEC) -de Perú-, seguido del respectivo balance crítico que plasmó el también disuelto grupo Proletarios Salvajes -de Ecuador- en torno a éste. Consideramos que es un aporte bastante cualitativo que sigue vigente, sobre todo en el actual contexto donde imperan significativas debilidades, huecos y faltas de ruptura en el autodenominado movimiento revolucionario. Si bien, sabemos que los problemas del terreno práctico no se resolverán mecanicamente con la lectura de un texto, es un error por otra parte, demeritar su importancia de estos materiales,  pues nos guste o no; el legado escrito de los compañeros -que están o estuvieron- acompaña el proceso de continuidad y profundización de la perspectiva revolucionaria que nos permite romper el aislamiento y luchar en comunidad contra esta sociedad del capital.

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Breve balance crítico de las jornadas de noviembre de 1922 en Ecuador

  1. El presente balance[1] sólo es el “esqueleto” de un futuro balance más amplio y profundo de nuestra parte. De ahí su brevedad. Queda pendiente, entonces, dicha profundización de los hechos e ideas-fuerza que aquí se plantean, lo cual tomará su tiempo porque da hasta para un libro. Sin embargo, es crítico porque -como bien dijo Lukács- “el proletariado no puede ahorrarse ninguna autocrítica, pues sólo la verdad puede aportarle la victoria”, dado que así extrae y fija las lecciones de sus derrotas contra el Capital, en pos de la revolución social mundial. En este sentido, todo balance proletario y revolucionario, por más breve e inacabado que sea, es (auto)crítico o no es.

  1. Hacer esto resulta necesario por varias razones. Porque, dado su contexto internacional y su relevancia histórica, consideramos que las jornadas de noviembre de 1922 en Ecuador deben ser recuperadas del olvido e incluso la ignorancia para ser reivindicadas como un momento de la memoria del proletariado local e internacional. Porque en este país, hasta la fecha, no se ha realizado ningún balance de dichas jornadas desde una perspectiva proletaria, comunista-anárquica e internacionalista; éste sería el primero y el único de tal naturaleza. Porque, hoy en día, la explotación/dominación capitalista y la lucha proletaria en su contra continúan existiendo; la vivimos en carne propia. Porque, como proletarios, nuestro enemigo mortal sigue siendo el mismo: la Sociedad del Capital y su Estado. Porque la lucha por la reivindicación y la imposición de las necesidades humanas reales sobre tal enemigo, esto es la necesidad de revolución social, también sigue siendo la misma. En fin, porque la contrarrevolución y la revolución son invariantes, aquí y en todo el mundo… y seguimos en guerra de clases.

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Ruptura Proletaria #0

-¿Por qué Ruptura Proletaria?. –1º de Mayo contra los ataques del Capital-Estado. Sobre la reforma laboral en Ecuador. –1º de Mayo: el proletariado mundial contra el trabajo asalariado. –De la sala de clases a la lucha de clases. –Terremoto en Ecuador: catástrofe social capitalista. –Reforma laboral y disturbios en Francia. –Sus guerras. Nuestras muertes. –Carteles contra el sindicalismo y el trabajo asalariado.

Periódico de agitación comunista anárquico
Territorio dominado por el Estado ecuatoriano
Nro. 0 | Mayo 2016

PDF: “Ruptura Proletaria” #0

[Ecuador] Sobre las protestas de agosto y septiembre. Contra el Capital-Estado, sus defensores y sus falsos críticos. Análisis y posicionamiento comunista-anárquico sobre las protestas de agosto y septiembre del 2015 en Ecuador

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El siguiente texto aborda los últimos acontecimientos en la región ecuatoriana, siendo una contribución hecha por compañeros de aquel territorio. Es imprescindible remarcar las fuertes coincidencias con lo que actualmente ocurre en otras regiones como México, Chile y otras latitudes, donde el recrudecimiento de la crisis capitalista y la embestida estatal por su restructuración ha provocado la respuesta airada de diversos sectores proletarios que, con tanta rabia acumulada y el ataque constante a sus condiciones de mera subsistencia, han decidido salir a tomar las calles y desbordar el espectáculo político/social que ha montado durante años la izquierda y la derecha del Capital. También es importante reconocer cómo se va rehabilitando la lucha de clases en estos territorios, porque querámoslo o no (y aunque nunca faltan los sempiternos negadores de ésta) las luchas que se están desarrollando parten como una respuesta a la ofensiva capitalista, es decir, contra las condiciones de vida implantadas, contra el despojo de medios de vida y el funcionamiento antisocial de la economía, contra los gobiernos de mierda y sus políticas criminales, etc. Pero eso no es todo, la coincidencia también recae en los medios por los cuales se busca imponer la contrarrevolución y/o la canalización de éstas luchas, así tenemos a la socialdemocracia y su variante “apartidista” del ciudadanismo, tratándonos de vender la idea de que estas luchas sólo son pacíficas y por demandas “justas” o “democráticas” para el “pueblo”, uniéndose en santo matrimonio con la burguesía en general para linchar a quienes no se dejan engatusar por sus mezquinos intereses, quienes se descarrían de sus rituales pusilánimes, quienes no niegan las tareas de la insurrección. Sigue leyendo

Contra el Capital, el Estado, la Iglesia y sus borregos

(Extraído de Proletarios Revolucionarios)

A propósito de la visita del “papa Francisco” al cementerio nacional ecuatoriano…

“Amantes y envidiosos de la libertad humana, y considerándola como la condición absoluta de todo lo que­­­ adoramos y respetamos en la humanidad, doy vuelta la frase de Voltaire y digo:

Si dios existiese realmente, habría que hacerlo desaparecer”.

Mijail Bakunin

En los próximos días, en este territorio dominado por el Estado ecuatoriano, tendremos el ridículo y vomitivo espectáculo de la visita de la máxima autoridad de la Iglesia católica: el papa Francisco, antiguo colaborador y apologista de la dictadura militar argentina, hoy “gurú espiritual” y “líder mundial” con “conciencia social”. Tal como están las cosas en este país de mierda, es evidente que el gobierno de Correa lo trae por motivos políticos: para distraer la atención de temas polémicos, para “reconciliarse” religiosamente con su pueblo, para desmovilizarlo y aborregarlo, para clamar por la paz social y democrática: la paz del cementerio social capitalista. Por su parte, los líderes de la oposición de derecha –Nebot y Rodas- también lo acogerán y velarán por su seguridad en sus respectivas ciudades, y sin duda tratarán de aprovechar su visita para sus falsas disputas económicas y políticas con el gobierno, o sea entre viejos y nuevos ricos (por las leyes de herencia y de plusvalía). Pero al final todos estos harán el mismo show y le rezarán a su verdadero y único dios: el Capital. Por más que a veces se distancien y peleen entre sí, Capital, Estado e Iglesia han sido, son y serán los enemigos mortales de los explotados y oprimidos de todo el mundo. Sigue leyendo

[Ecuador] Afuera, en contra y más allá de las movilizaciones populares y democráticas del “19M”

¡FRENTE A LA CRISIS, LA AUSTERIDAD, EL ESPECTÁCULO Y LA REPRESIÓN: LUCHA PROLETARIA AUTÓNOMA, ORGANIZADA Y COMBATIVA!

El capitalismo está en crisis en todo el mundo, el gobierno de Correa -como todos los gobiernos- es capitalista, y en estos momentos ya no puede ocultar ni administrar la crisis, viéndose obligado a aplicar algunas medidas de austeridad: recorte de presupuestos y despidos masivos, aumento del costo de la vida pero no de los salarios, nuevas leyes y reformas cosméticas, más circo y más mentiras a través de su propaganda paronoica, más represión y terrorismo estatal. Todos éstos son ataques del capital a nuestra clase a través de este gobierno. Por lo tanto, los proletarios que vivimos aquí -y en todas partes- debemos tratarlo como lo que es: nuestro enemigo. Sigue leyendo