Anábasis en Radio QK #73: Theodor Adorno y la Escuela de Frankfurt (II)

Walter BenjaminSegunda entrega dedicada a Adorno y la Escuela de Frankfurt. Tras recapitular algunas cuestiones, examinamos los primeros trabajos teóricos de Adorno y su crítica de Heidegger, los avatares del Instituto de Investigación Social tras el ascenso del nazismo y la desgraciada suerte que corrieron algunos de sus integrantes y allegados, deteniéndonos especialmente en la figura de Walter Benjamín (1892-1940).

Link: “Anábasis Radio QK” #73

Anábasis en Radio QK #72: Theodor Adorno y la Escuela de Frankfurt (I)

seminario marxistaIniciamos una serie de programas dedicados a la Escuela de Frankfurt en general y a la figura de Theodor Adorno (1903-1969) en particular. En esta primera entrega calibramos la importancia de la actividad teórica de Adorno, las influencias recibidas y los ejes de su crítica; también abordamos los orígenes e inicios de la actividad del Instituto de Investigación Social de Frankfurt, desde el Archivo Grünberg y la Primera Semana de Trabajo Marxista (1922) hasta su establecimiento como tal (1923), dando un repaso por sus fundadores, su relación con el marxismo y la importancia de la tradición judía. Debido a unas lamentables complicaciones técnicas, hemos perdido la última parte del programa en donde se reseñaba la crítica del idealismo y del positivismo, tan importante para la Teoría Crítica que, no obstante, retomaremos en la siguiente entrega.

Link: “Anábasis Radio QK” #72

Temperamento Radio #9

Temperamento

Actualidad: – Aumento del boleto de transporte en Rosario – Conflicto de la linea 60 en Buenos Aires.La Internacional: – Situación en Turquía y Kurdistan – Reapertura de las relaciones diplomáticas entre Cuba y Estados Unidos. -Dicho y Hecho – Revolución. -Nos acompañan: Destruir y sembrar, Novemthree, Marmotas en el bar, Belgrado, Pez, Converge.

Link: “Temperamento Radio” #9

Comunicado de la C.I.P.RE, finalizan huelga de hambre

17 de agosto de 2015

Por cuarto día consecutivo, hoy los presos en resistencia que mantenemos una huelga de hambre desde el día 26 de junio del presente año, hemos recibido una cantidad cada vez menor de miel, que ya desde el pasado sábado se rebajó al mínimo, cantidad que no supera ni una cucharada sopera de esta fuente de calorías vital para nosotros, en clara referencia al ayuno que estamos sosteniendo desde hace más de 50 días y situación crítica para el momento tan avanzado en el que estamos de esta huelga. Cabe señalar que se nos ha desprendido de la posibilidad de ingerir dulces, agua de sabor o hasta glucosa de la azúcar común bajo el pretexto del Protocolo de Malta, lo cual soportamos (con agua, miel, limones), sin embargo la limitación de la única glucosa a la que tenemos acceso durante todo el día entero –pues ni a nuestras visitas les permiten ingresarla- pone de manifiesto la firme intención de la institución de frenar a como de lugar esta forma de protesta. Sigue leyendo

La huelga de hambre como estrategia de lucha. Texto de Fernando Bárcenas

La huelga de hambre debemos entenderla como una herramienta de lucha a disposición de lxs presxs, una manera de iniciar el conflicto que se iniciará en el seno de la cárcel.

Es a su vez también una ventana hacia el exterior, la cual podemos utilizar para extender y propagar la lucha anticarcelaria.

En este sentido, la huelga de hambre organizada de manera informal al interior de las cárceles del D.F. que empezamos 8 compañerxs el pasado 27 de junio busca ser una incitación a la actuación precisa, ¡ya y  ahora!; es un grito de guerra en contra de las autoridades penitenciarias, de hartazgo de sobrevivir enterrado vivo y que busca anunciar a su vez que aún ante la sumisión y el servilismo de la masa carcelaria, hay algunxs que aún se rebelan y se resisten y se niegan a ser sobajados y humilladxs. Sigue leyendo

Anábasis en Radio QK #71: Revueltas de esclavos en la antigüedad (II)

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Terminamos con las cuestiones que nos plantea Theresa Urbainczyk en su Slave revolts in Antiquity, en este caso, el tratamiento de los líderes en las fuentes antiguas, la ideología que pudo animar las revueltas de esclavos y los análisis de Apiano (s.II d.C) sobre el papel de las revueltas esclavas en la crisis y caída de la República Romana.

Link: “Anábasis Radio QK” #71

Etapas de la cárcel; de la corrupción a la clandestinidad

Extraído de “El Canero” # 3[1]

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ETAPAS DE LA CÁRCEL

Etapa de Resistencia Pasiva (Apando/Estancias de Ingreso y C.O.C.)

La primera etapa comenzó desde el ingreso al penal, en esos momentos mi mente comenzaba a asimilar la cárcel como un proyecto, como una oportunidad para construir un nuevo escenario de lucha y resistencia. Al principio me enfoque, pero las cosas fueron difíciles, no entendía como podría enfrentarme a un panorama tan adverso, tan poco cotidiano, tan miserable y con medios ridículamente pequeños para actuar. Sigue leyendo